Œuvres en 2D/3D

Masque Sêvi (Gyè)

Ce masque facial en bois peint de pigments naturels représente la tête d’une antilope. Il arbore deux grandes cornes qui se joignent au sommet formant un grand U. La base des cornes est entaillée et fait référence aux stries ondulés des cornes des antilopes. Son visage est allongé et comporte des yeux mis clos. Le nez est peu prononcé et la gueule est béante. Le masque Sévi appartient à la confrérie sacrée des Gyè, haute institution qui est la plus puissante des formes de masques. Il sort généralement de la forêt sacrée pendant les cérémonies funéraires. Il sert également à intimider les hommes en établissant la justice et le droit.            

Hachette Cérémonielle Gur

Cette hachette cérémonielle gur ressemblant à un oiseau est composée de deux matériaux principaux que sont le métal et le bois. La larme en métal faisant office de bec est décorée par des frises, deux autres pièces métalliques en forme de losanges représentent les yeux, une crête également en métal est située à l’arrière de sa tête Le manche allongé est en bois et présente quelques traces d’usures Cette hachette sert probablement à détruire les objets sacrés ou tout autre objet rituel.

Statuette de Panthère

Cette statuette polychrome en bois est la représentation d’un félin mâle (panthère) tenant sa proie dans sa gueule. Les entailles peintes en noir dans le bois font référence aux tâches de son pelage. L’animal court sur pattes et trapu, a les yeux écarquillés en verres, les oreilles plaqués le long de la tête, la queue courbée le long du dos. Dans la statuaire cérémonielle baoulé, la Panthère s’associe aux emblèmes conventionnels du pouvoir de la chefferie politique, Ici il symbolise la puissance des chefs baoulé.

Cuillère cérémonielle Dan

Cette cuillère sculptée dans une seule pièce de bois présente un manche allongé sous la forme d’une tête d’antilope avec des cornes recourbées vers l’arrière de la tête. Les frises que l’on remarque sur le manche, rappelle l’ornement des fronts de certains masques des pays Dan et We. Le dos de la coupelle comprend 7 sillons bien marqués et 6 entailles sur la bordure proche du manche. Le sommet de la coupelle présente également 2 grandes entailles obliques et opposées. Cette cuillère est décernée à la femme en guise d’autorité et de notoriété, en reconnaissance de ses qualités de cuisinière et d’organisatrice de banquet, dans des circonstances solennelles (funérailles de notables ou sorties de masques). Elle symbolise aussi un hommage à sa générosité.

Statue Bateba (couple)

Cette statue de couple anthropomorphe en bois, grossièrement sculptés, illustre deux personnages débout dos à dos. Les bras collés le long du corps, les jambes légèrement fléchis. Avec des Visages impassibles, les deux individus portent différentes coiffures (une crête pour l’homme et une coiffure simple, plaquée et bien délimitée pour la femme), cette statue est conçue pour éloigner le malheur de la famille.             

Statue de jeune fille Akyé

La silhouette est trapue, le torse rétréci au niveau de la hanche, les genoux mis en relief par des plis incisés et les bras tendus vers l’avant. Les sourcils s’étirent en arc de cercle au-dessus des yeux. La coiffure est élaborée et comporte des tresses (10) au sommet de la tête. La statue porte des scarifications au cou, à la poitrine et au bas-ventre. Une bande de tissu est nouée autour du cou. Présence de trous au niveau des pieds. C’est un objet de prestige détenu par la notabilité.