En prélude au retour prochain en Côte d’Ivoire du tambour parleur « Djidji Ayôkwê » du peuple Tchaman , bien culturel confisqué en 1916 par l’administration coloniale française, le Ministère de la Culture et de l’Industrie des Arts et du Spectacle,..

Ce masque facial en bois peint de pigments naturels représente la tête d’une antilope. Il arbore deux grandes cornes qui se joignent au sommet formant un grand U. La base des cornes est entaillée et fait référence aux stries ondulés des cornes des antilopes. Son visage est allongé et comporte des yeux mis clos. Le nez est peu prononcé et la gueule est béante. Le masque Sévi appartient à la confrérie sacrée des Gyè, haute institution qui est la plus puissante des formes de masques. Il sort généralement de la forêt sacrée pendant les cérémonies funéraires. Il sert également à intimider les hommes en établissant la justice et le droit.            

Cette hachette cérémonielle gur ressemblant à un oiseau est composée de deux matériaux principaux que sont le métal et le bois. La larme en métal faisant office de bec est décorée par des frises, deux autres pièces métalliques en forme de losanges représentent les yeux, une crête également en métal est située à l’arrière de sa tête Le manche allongé est en bois et présente quelques traces d’usures Cette hachette sert probablement à détruire les objets sacrés ou tout autre objet rituel, Bois, métal